Wiki 23: Mungu Anakupa Kwanza

Nilipokuwa na umri wa miaka 24, nilikutana na baba yangu wa asili kwa mara ya kwanza. Wakati huo, sikuwa tu mwana mzima anayetafuta baba yake, pia niligundua ndugu wengine watano.

Baba mmoja. Mstari wa damu uleule. Lakini kijamii? Tulikuwa wageni. Waliokulia pamoja. Mimi sikukulia nao. Walishiriki kumbukumbu. Mimi sikushiriki. Walishiriki hadithi, mila, uzoefu wa ibada, na vichekesho vya ndani. Nilibeba historia isiyoelezeka. Na kwa miaka mingi, hawakunizingatia kikamilifu kama sehemu ya familia.

Tuligawanyika kijamii, lakini tulihusiana kwa jeni. Haijalishi walichukua muda gani kunikubali, nilikuwa mtoto wa baba yangu daima. Daima. Ukweli huo haukuanza siku walipogundua ni nani mimi na kunikubali. Ulianza siku nilizaliwa. Waliishi Illinois, mimi niliishi upande mwingine wa mpaka Indiana. Walishiriki jina la mwisho la baba yangu, Edmonds. Lakini mimi nilibeba jina la bibi yangu wa mama, Thigpen.

Na mvutano huo, kati ya mstari wa damu na mgawanyiko wa kijamii, ndio hasa tunavyoona kwa mwanamke wa kisima.

Kwenye Injili ya Yohana sura ya 4, Yesu “alilazimika” kupita Samaria. Maneno haya yamesikika hivi karibuni katika maombi mawili ya awali. Haikuwa jiografia. Ilikuwa hitaji la kimungu. Lakini sasa lazima tuchunguze zaidi. Lazima niende.

Nili “lazimika” kurudi kwa mwanamke huyu wa Samaria kwa sababu Mungu anaendelea kunionyesha kwamba yeye si mgeni wa Kigeni wa bahati nasibu. Anasema katika Yohana 4:12: “Je, wewe ni mkubwa kuliko baba WETU Yakobo…?” Na katika mstari wa 20: “Baba WETU walikuwa wakimwabudu Mungu katika mlima huu…”

“Baba wetu Yakobo.” “Baba wetu.” Anadai ukoo. Yakobo ni Israeli. Yoshua alirekebisha agano katika eneo hilo karibu na Mlima Gerizimu (Yoshua 8). Ardhi aliyosimama juu yake ilikuwa imejaa kumbukumbu za Israeli. Kumbukumbu za agano. Mstari wa damu wa baba wa zamani.

Basi kilichotokea ni nini? Historia ilivunja familia. Baada ya ushindi wa Waashuri (2 Wafalme 17), mataifa ya kigeni yaliingia ndoa na makabila ya kaskazini. Ibada ilichanganyika. Utambulisho ulivurugika. Kijamii, walijulikana kama Wasamaria. Kiroho, Wayahudi wa Yudea walikataa wao.

Basi hapa kuna tofauti: Wayahudi kwa ukoo walikuwa wana wa Israeli (Yakobo). Wayahudi kwa utamaduni na mazoea ya agano, walihusiana na Yerusalemu na Yudea.

Mwanamke wa Samaria alikuwa na mstari wa damu wa Israeli. Lakini alikuwa amegawanyika kijamii na kitamaduni. Kama mimi na ndugu zangu. Wameunganishwa. Lakini wamegawanyika. Na bado Yesu “alilazimika” kwenda huko.

Tusikose hili. Yesu mwenyewe alisema katika Mathayo 15:24 kwamba alitumwa “kwa ajili ya kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli.” Mchumba alikuja kwa Israeli kwanza. Na wapi anajitambua waziwazi, “Mimi ni yule ninayekuzungumzia”? Sio Yerusalemu. Sio hekalu. Sio kwa Nikodemo mwalimu. Bali kwa mwanamke wa Samaria aliyesimama katika eneo la agano lililopingwa. Kwa nini? Kwa sababu mstari wa damu unatangulia kukataliwa kijamii.

Kabla Yuda alipomkataa Samaria, kabla utamaduni ulivigawanya, kabla historia ilivuruga hadithi — alikuwa bado amehusiana na mababu wa zamani. Na Mchumba anampa bibi yake kipaumbele cha kwanza. Kila kitu kuhusu mkutano huu unaonyesha ni nani Yesu. Ukikosa kuelewa ni nani Samaria na taifa la kondoo waliopotea anaowakilisha, pia utakosa Yesu katika wakati huu.

Ndio, yeye ni Mchumba. Lakini zaidi ya hayo — yeye ni Mrejeshi wa familia iliyovunjika. Anavuka mipaka si kuanzisha kitu kipya, bali kurejesha kile kilichokuwa chake daima. Hamtendei kama mgeni. Anazungumza naye kama familia. Haanzishi utambulisho wake kama Kristo kwa watu wa dini kwanza. Anajitambua kwa mwanamke ambaye ukoo wake ulikataliwa kijamii.

Mungu anakupa kipaumbele. Kabla utamaduni hukutambulisha. Kabla watu wanajadili utambulisho wako. Kabla ya zamani yako kutumiwa kama silaha dhidi yako. Anaona mstari wa damu. Anaona agano. Anaona kuwa sehemu ya familia.

Nilipokutana na baba yangu, ndugu zangu walilazimika kukua katika ufahamu wa kile kilichokuwa kweli. Lakini mbinguni hawakuhitaji muda wa kuchakata. Vivyo hivyo, Samaria haikuhitaji idhini ya Yerusalemu ili Yesu asimame kwenye kisima hicho. Alilazimika kwenda. Sio kwa sababu alikuwa wa chini kabisa. Bali kwa sababu alikuwa wake.

Na hapa ndipo nadhani ni hitimisho la maombi yangu ya mwisho kuhusu mwanamke wa Samaria: Yesu hasubiri kukubaliwa kijamii kuthibitisha utambulisho wa agano. Anakuja kwako kwa sababu ya nani wewe kwake — sio kwa sababu ya kile wengine wanasema wewe ni.

Mchumba hakutazama Samaria kama taifa la sanamu tunalopendelea kuhubiri kuhusu. Alipa kipaumbele. Mungu anakupa kipaumbele. Hata wakati wengine hawatambui nafasi yako. Hata wakati historia inachanganya hadithi yako. Hata wakati familia inaonekana kuvunjika. Daima ulikuwa mtoto wa Baba. Na Mwana anajua hasa wapi kukutafuta.