Somo Kuhusu Sheria Kuweza Kufanya Kazi Kwa Niaba Yako Kuna nyakati katika historia zinazobadilisha utamaduni. Na kisha kuna msalaba, ambapo milele yenyewe ilirekebishwa tena na mwandishi na mkamilishaji wa imani yetu. Wakati
“…na alipomchapa Yesu, akamkabidhi akatikiswe msalabani” (Mathayo 27:26). Kabla ya kufungwa kwa misumari, kulikuwa na kupigwa kwa ukatili na kinyama kiasi kwamba Maandiko yanayafupisha kwa neno moja—kupigwa. Neno moja. Mstari mmoja. Lakini
KAULI YA ONYO: Ninaandika maandiko haya kwa ajili ya mke wa Kristo. Tunapokaribia Sikukuu ya Ufufuko kila mwaka, kataa mafundisho ya neema rahisi. Si kuhusu faraja, bali mabadiliko. Msalaba unatuita katika utii
Jioni huwa na njia ya kupunguza kila kitu. Kelele hupungua. Umati hupotea. Mzigo wa utendaji huondoka. Kinachobaki ni utulivu. Na katika utulivu huo, Mungu mara nyingi hufanya kazi zake za kina zaidi.
Kuna ukweli unaojifunza darasani. Na kisha kuna ukweli ambao roho yako huishi kupitia. Wakati wa mwaka wangu wa kwanza wa shule ya theolojia, nakumbuka kusoma kitabu cha kozi kilichozungumzia wazo moja: kuakisi
Kuna mvutano uliofungwa katika Injili ambao hatuwezi kuupuuza. Ni mgawanyiko kimya kati ya nani Yesu kweli ni na nani watu wanamtaka kwa nguvu awe. Na ni mvutano huu hasa unaosababisha watu kuchagua
Kuna muundo katika Maandiko usioweza kupuuzwa. Ni rahisi, lakini mtakatifu. Ni wenye nguvu, lakini wa vitendo. Mungu hutoa majibu kwa sifa. Biblia inatangaza, “Lakini Wewe ni mtakatifu, Ee Wewe unaoishi katika sifa
Kuna sababu Yesu hakusema, “Subiri waende.” Alisema, “Nendeni.” “Basi nendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi…” (Mathayo 28:19). Amri hiyo haikuwa kamwe kuhusu urahisi. Ilikuwa kuhusu huruma. Tufanye hili kuwa wazi. Kwenda si
Kuandikwa na Mabaki Kuna nyakati ambapo utii unaonekana, na usiku usio na uchovu huzaa thawabu. Kilichoanza kama “ndiyo” kimya sasa kimekuwa ushuhuda hai. Uzinduzi wa Remnant7 ulipata ushiriki zaidi ya 800 katika