Wiki 2: Saa Takatifu

Siku ya 106 Maandiko

SAA TAKATIFU

Maisha yangu ya maombi ni matakatifu.

Karibu miaka mitatu iliyopita, nilijiwekea nyakati tano kila siku ambazo nilizitakasa kwa Mungu. Hivyo basi, saa 12 asubuhi, saa 4 asubuhi, saa 8 mchana, saa 12 jioni, na saa 4 usiku zimekuwa saa zangu takatifu.

Haisi jambo la kuogopesha, hakuna mchakato kamili ninafuata, na hakika si kwa ajili ya kuonyesha dini. Ni njia ya kuweka kando tamaa zangu binafsi, matamanio, na mapenzi kila baada ya saa nne ili kuunda tabia ya kuweka uwepo wa Mungu kuwa kipaumbele changu.

Hilo ndilo takatifu. Takatifu haimaanishi kuwa haina dosari. Takatifu maana yake ni kuwekwa kando. Je, umeweka kando nini katika maisha yako ya kila siku kwa ajili ya Mungu peke yake?

Kwa mara nyingi tunasikia neno “takatifu” na mara moja tunafikiria sauti nzito, taratibu za kanisa, au watu wanaojifanya kuwa wasioweza kuguswa kiroho. Lakini kimaandiko, utakatifu ni rahisi zaidi na mzito zaidi kuliko hayo. Utakatifu ni kinachotokea wakati kitu kinamilikia Mungu.

Muda unaweza kuwa mtakatifu.
Ibada inaweza kuwa mtakatifu.
Maombi yanaweza kuwa matakatifu.
Watu wanaweza kuwa matakatifu.

Mara kwa mara, Maandiko husema, “Muwe matakatifu; kwa maana mimi ni mtakatifu” (1 Petro 1:15 6). Kwa sababu vitu vitakatifu ni vitu vilivyotengwa kwa makusudi kwa ajili Yake.

Ninapositisha siku yangu kuomba, ninatangaza jambo fulani kwa matendo yangu:

• “Mungu, Wewe ni muhimu zaidi kuliko ratiba yangu.”
• “Uwepo Wako ni muhimu zaidi kuliko ufanisi wangu.”
• “Maisha yangu hayamiliki mwili wangu.”

Na hilo ndilo utakatifu.

Utakatifu Ni Kutengwa Kwa Tabia

Watu wengi hufikiri utakatifu ni hisia za wakati mmoja. Maandiko mara nyingi huonyesha utakatifu kupitia mifumo ya mara kwa mara.

Daniel aliomba mara tatu kila siku hata wakati sheria zilimkataa (Danieli 6:10). Daudi alisema, “Jioni, asubuhi, na mchana, nitaomba, na kupiga kelele” (Zaburi 55:17).

Mpangilio huu haukuwa sheria kali. Ilikuwa ni muafaka.

Kwa sababu kile unachorudiarudia mara kwa mara kinakuwa chanzo chako.

• Watu wengine hurudi kwa wasiwasi.
• Wengine hurudi kwa mitandao ya kijamii.
• Wengine hurudi kwa usumbufu.
• Wengine hurudi kwa tamaa.
• Wengine hurudi kwa tamaa ya mafanikio.

Lakini utakatifu hurudi kwa makusudi kwa Mungu.

Kila baada ya saa chache, ninajizuia kwa makusudi. Ninasitisha kujenga, kusonga, na kufikiria matamanio yangu kwa muda wa kutosha kukumbuka: Mimi si wangu mwenyewe. Hilo ndilo takwimu ya kuutakasa maisha halisi.

Vitu Takatifu Haviwezi Kuchukuliwa Kwa Mvuto

Sababu moja kwa nini Ukristo wa kisasa unapata shida na mabadiliko ni kwa sababu tumefanya vitu vitakatifu kuwa vya kawaida.

• Maombi yamekuwa hiari.
• Ibada imekuwa burudani.
• Maandiko yamekuwa maudhui ya kuhamasisha.
• Uwepo wa Mungu umekuwa wa kawaida.

Lakini katika Maandiko, Mungu hakuwahi kuchukulia vitu vitakatifu kwa kawaida.

Ardhi ikawa mtakatifu wakati Mungu alikutana na Musa huko (Kutoka 3:5). Sanduku lilikuwa mtakatifu kwa sababu utukufu wa Mungu ulikuwa juu yake. Vyombo vya hekalu vilikuwa vitakatifu kwa sababu vilitengwa kwa ajili Yake.

Kile Mungu anagusa kinakuwa mtakatifu. Kile Mungu anadai kinakuwa mtakatifu. Kile Mungu anachagua kinakuwa mtakatifu.

Hivyo ninapochagua kwa makusudi kuweka nyakati katika siku yangu kwa Mungu, nyakati hizo zinakuwa takatifu kwangu. Sio kwa sababu mimi ni wa kuvutia, bali kwa sababu ninatoa nafasi kwa ajili Yake mara kwa mara.

Na ukweli, mpangilio huu unanionesha.

Kila baada ya saa nne ninakumbushwa jinsi ninavyoweza kupoteza umakini. Jinsi ninavyoweza kuwa na tamaa. Jinsi ninavyoweza kuwa na hisia zisizostawi. Jinsi mwili unavyotaka haraka kurudisha udhibiti.

Maombi hunirekebisha kabla ya kiburi kuibuka kikamilifu. Maombi hunyima dhambi nafasi kabla haijakomaa. Maombi huninyenyekesha kabla ya ego yangu kuchukua udhibiti.

Utakatifu si kujifanya uko juu ya udhaifu. Utakatifu ni kujipeleka tena kwa Mungu licha ya udhaifu wako.

Utakatifu Unagharimu Jambo

Kila kitu kitakatifu katika Maandiko kilihitaji dhabihu.

• Muda ni dhabihu.
• Utulivu ni dhabihu.
• Utii ni dhabihu.
• Mara kwa mara ni dhabihu.

Huwezi kusema Mungu ni kipaumbele huku ukimpa mabaki tu.

Ndio maana nyakati hizi ni muhimu kwangu. Kwa sababu kila ninaposimama kuomba, ninakalia kitu: uvumilivu wangu, mwili wangu, kiburi changu, akili yangu inayotembea, kujitegemea kwangu.

Paulo alisema, “Mletei miili yenu kuwa dhabihu hai, takatifu, inayokubalika kwa Mungu.” (Warumi 12:1)

Dhabihu hai ni ngumu kwa sababu zinaendelea kujaribu kutoroka madhabahu. Ndio maana kuutakasa mara kwa mara ni muhimu.

Lengo Ni Uwepo

Hii si kuhusu kumfanya Mungu apate. Hii ni kuhusu kubaki kuwa na ufahamu Wake. Kwa sababu hatari ya kutoweka mbali na Mungu si kila mara ni dhambi kwanza. Wakati mwingine hatari ni kusahau.

Unakuwa na shughuli nyingi. Unafanikiwa. Unapoteza umakini. Hisia zako zinazidi. Una tamaa. Umekasirika. Umejeruhiwa. Na polepole ufahamu wako wa Mungu unazama chini ya kelele za maisha.

Hivyo utakatifu huondoa kelele ili kukumbuka: Yeye bado ni Mungu. Yeye bado yupo. Yeye bado anastahili. Yeye bado ni wa kwanza.

Maisha yangu ya maombi ni matakatifu kwa sababu niliamua uwepo Wake unastahili nafasi iliyolindwa katika siku yangu. Sio mara moja kwa mara. Sio kwa hisia. Sio kwa urahisi. Bali mara kwa mara.

Mwaka huu, jambo takatifu lilitokea katika maisha yangu. Uhusiano uligeuka kutoka urafiki hadi udugu wa agano wakati mtu alianza kunipigia simu mara kwa mara wakati wa moja ya nyakati zangu za maombi zilizotengwa kila siku, si kwa mazungumzo ya kawaida, bali kuunganisha sauti zao na yangu mbele za Mungu, kushona kamba zao na yangu, na kugusa na kukubaliana katika maombi kwa hofu, uaminifu, na kujisalimisha. Sikuwa peke yangu ninapokaribia kiti cha enzi cha Mungu, na kwa uwepo huu usiotarajiwa ninashukuru sana.

Wengi walishughulikia vitu vitakatifu kwa kawaida kama Nadabu na Abihu walivyotoa moto wa ajabu, Belshaza kunywa kutoka kwa vyombo vitakatifu, au Uzaa kufikia Sanduku bila kuelewa uzito wa utakatifu wa Mungu, lakini ndugu wangu wa agano, pamoja na wengine wengi, walichagua badala yake kuheshimu uwepo wa Mungu kwa kutetemeka, mara kwa mara, na kujisalimisha.

Ilianza kama kampeni ya maombi na kuwa kambi takatifu ya maombi, ikisogea polepole kupitia nyumba, mioyo, miji, na majimbo; kambi takatifu ya sauti zilizojisalimisha, washirika wa maombi, maombi yaliyojaa machozi, ibada ya chini ya sauti, kuombea usiku wa manane, na waumini wakishona maisha yao pamoja karibu na uwepo wa Mungu.

Sio kujengwa kwa utendaji, bali kwa kutafuta. Sio kuendelezwa kwa msisimko, bali utakatifu.

Katika dunia ambapo kila kitu kinapigana kwa ajili ya umakini wako, utakatifu ni uamuzi wa kuendelea kujitoa kwa Mungu bila kujali nini kinajaribu kukuondoa.