Semana 36: Escucha a ELLA

Por www.Remnant7.com

Tengo una querida amiga, Barbara Calloway, una profetisa. Mientras predicaba el evangelio en Londres, una persona repetidamente publicó comentarios negativos simplemente porque ella proclamaba la Palabra de Dios desde el púlpito como mujer. Porque ella es querida para mi corazón, y porque entiendo la revelación de Dios sobre la Verdad completa, tengo algo que decir tanto a hombres como a mujeres que malinterpretan, malentienden y malusan la Palabra de Dios para menospreciar, silenciar, oprimir y suprimir a las mujeres en las asambleas locales.

Desde las primeras páginas de la Biblia hasta el nacimiento de la iglesia primitiva, Dios confió consistentemente a las mujeres Sus palabras y obra. No fueron meras observadoras en Su historia; fueron líderes, profetisas, maestras, financiadoras, misioneras y protectoras del pacto.

Sin embargo, a lo largo de la historia, sus voces a menudo han sido minimizadas o silenciadas por la cultura, la tradición, sociedades dominadas por hombres y la mala interpretación de ciertos pasajes bíblicos. Así que, sinceramente, escribo esta devoción para todas mis hermanas en la fe. ¡Que sus detractores lean y lloren!

El testimonio de las Escrituras cuenta una historia muy diferente a las opiniones pesimistas de aquellos que no conocen plenamente al Dios de la Biblia. Dios nunca dudó en levantar a mujeres como Sus portavoces, pastoras y líderes.

Y cuando escuchamos atentamente, descubrimos una verdad que la Biblia proclama silenciosamente una y otra vez: las verdaderas mujeres de Dios no pueden ser silenciadas.

Mujeres Que Llevaron la Voz de Dios

Raquel, la pastora de Israel, según Génesis 29:9, es una de las primeras imágenes de una mujer en liderazgo. La Escritura nos dice claramente: “Raquel vino con las ovejas de su padre, porque ella era pastora.” Ella fue la quinta pastora mencionada en toda la Biblia.

A lo largo de las Escrituras, los pastores se convierten en símbolo de liderazgo espiritual. Moisés fue pastor. David fue pastor. En última instancia, Cristo sería llamado el Buen Pastor.

La historia de Raquel nos recuerda silenciosamente que Dios ya estaba colocando a mujeres en roles de responsabilidad y confianza dentro de la familia del pacto.

Miriam, la profetisa, dirigió la adoración, según Éxodo 15:20. Después del milagro del Mar Rojo, fue Miriam quien dirigió a Israel en adoración. La Escritura la llama profetisa, alguien que habla las palabras de Dios. Ella estuvo junto a sus hermanos Moisés y Aarón como una de las líderes de Israel. La voz de Dios no solo vino a través de hombres; también vino a través de las voces proféticas de mujeres.

Débora fue jueza de Israel, según Jueces 4–5. Fue profetisa, jueza, estratega militar y líder nacional. Cuando el ejército dudó, Débora convocó a Barac y le ordenó con la palabra del Señor. Porque él dudó, ella le dijo que el honor de la victoria iría a una mujer, y así fue. Débora demuestra algo inconfundible: Dios nunca se muestra renuente a colocar autoridad en manos de una mujer fiel.

Rut fue una moabita fiel, según Rut 1–4. Como extranjera en Israel, a través de su valentía se convirtió en la bisabuela del rey David. El reino de Dios nunca ha estado restringido por género, etnia o estatus. En Cristo no hay ni hombre ni mujer.

La reina Ester salvó a una nación, Ester 4:14, cuando el genocidio amenazaba al pueblo judío, Dios posicionó a Ester en la corte real. Su valentía ante el rey salvó a toda una nación. Las palabras de Mardoqueo resuenan a través de la historia: “¿Quién sabe si para un tiempo como este has llegado al reino?” Ester nos recuerda que a veces Dios levanta a mujeres en lugares de influencia para proteger a Su pueblo.

Otras Mujeres Que Caminaron Con Cristo

El ministerio de Jesús rompió las expectativas culturales. En una sociedad donde las mujeres a menudo eran excluidas del liderazgo religioso, Jesús las recibió como discípulas y socias en el ministerio:

María Magdalena fue la primera testigo de la resurrección. Juana ayudó a financiar el ministerio de Jesús.

Susana fue una partidaria de la misión.

María de Betania se sentó a los pies de Jesús como discípula.

La mujer samaritana se convirtió en la primera evangelista de su ciudad.

Las mujeres no fueron meramente receptoras de la enseñanza de Jesús. Fueron mensajeras de ella. La primera proclamación de la resurrección, la piedra angular de la fe cristiana, fue entregada por mujeres. ¿Cómo podría esto no importarte?

Mujeres Que Trabajaron en el Evangelio Con Pablo

La iglesia primitiva continuó este patrón. El apóstol Pablo trabajó estrechamente con mujeres que desempeñaron roles esenciales en la difusión del evangelio:

Febe, en Romanos 16:1–2, llamada diaconisa y patrona de muchos creyentes.

Priscila, en Hechos 18:26, ayudó a enseñar a Apolos; su nombre aparece antes que el de su esposo, indicando prominencia.

Junia, en Romanos 16:7, es llamada “destacada entre los apóstoles”.

Euodia y Síntique, en Filipenses 4:2–3, colaboradoras en el ministerio que contendieron junto a Pablo.

¿Por Qué Pablo Dijo Que Las Mujeres Debían Guardar Silencio?

Dos pasajes son a menudo malinterpretados: 1 Corintios 14:34–35 y 1 Timoteo 2:11–12. El contexto importa. Había caos en Corinto. Las reuniones de la iglesia en Corinto se habían vuelto desordenadas. La gente se interrumpía, gritaba mensajes proféticos y hablaba en lenguas sin interpretación. Pablo llamó a ciertos grupos a un silencio temporal, no solo a mujeres, sino incluyendo a algunas mujeres que interrumpían el servicio. El problema era el orden, no el silencio permanente de las mujeres, especialmente porque reconoce que las mujeres oran y profetizan públicamente (1 Corintios 11:5).

Solo quienes se aferran a interpretaciones machistas y dominadas por hombres de las Escrituras intentan silenciar las voces que Dios mismo ha llamado.

Falsa Enseñanza en Éfeso

En Éfeso, algunas mujeres difundían doctrina falsa influenciada por enseñanzas paganas. Pablo restringió temporalmente la enseñanza hasta que fueran debidamente instruidas. Incluso el mandato de “dejar que la mujer aprenda en silencio” fue revolucionario, reconocía su derecho a aprender y ser entrenada en un entorno estructurado. Pablo protegía a la iglesia de la confusión doctrinal, no silenciaba a las mujeres permanentemente.

El Espíritu No Puede Ser Silenciado

En el día de Pentecostés, Pedro citó al profeta Joel en Hechos 2:17, “vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán.”

Hijas, mujeres, féminas, no permitan que el enemigo las silencie. El Espíritu de Dios es derramado tanto en hombres como en mujeres. El evangelio no creó silencio; creó voces. Voces de profecía. Voces de liderazgo. Voces de valentía.

¿Qué Nos Dice Esto Sobre Jesús?

Jesús elevó consistentemente a aquellos a quienes la sociedad intentaba disminuir. Habló con mujeres que otros ignoraban. Enseñó a mujeres que otros excluían. Confió en mujeres que otros desestimaban.

Y cuando la noticia más grande de la historia—la resurrección—necesitaba ser anunciada, Jesús eligió a mujeres como las primeras testigos.

El reino de Dios no se construye sobre el silencio de voces. Se construye sobre la fidelidad de quienes están dispuestos a hablar cuando Dios los llama.

A Mis Hermanos

No permitan que el lenguaje cultural los proteja del corazón de Dios. Se nos dice que los obispos deben ser hombres, como si la autoridad de Dios dependiera del liderazgo masculino. Sin embargo, la Iglesia—la novia de Cristo—se describe en lenguaje femenino. Si el cuerpo más sagrado de la creación es femenino, ¿cómo puede la tradición afirmar que las mujeres no pueden liderar, enseñar o hablar? Esta enseñanza contradice el fundamento subyacente de la teología. Se derrumba ante Dios. Desafía la Escritura. Demuele la historia. Así como la novia es indispensable para Cristo, las mujeres son indispensables para la obra de Dios. Silenciarlas es perder Su corazón.

A mis hermanas en la fe, les digo: no se callen ni se sienten cuando Dios las ha llamado a:

“Clama en voz alta, no te detengas, alza tu voz como trompeta, y muestra a mi pueblo sus transgresiones, y a la casa de Jacob sus pecados.” (Isaías 58:1).