Wiki 26: Usijaze Bila Ushahidi

Usijaze Bila Ushahidi

Sasa, siongelei kuhusu uendeshaji wa baa, na hakika sioniomba kitambulisho chako.

Ninazungumzia maisha yako.

Kwani baadhi yetu tumekuwa tukimwaga katika watu ambao hawajatupa ushahidi—hakuna ushahidi wa heshima, hakuna ushahidi wa uthabiti, na hakuna ushahidi wa thamani.

Katika msimu huu, sioni kufuata vitendo sawa, ninatambua thamani sawa.

Kiseme hiki si hisia. Ni tafsiri ya maandiko. Kimejikita katika jinsi Maandiko yanavyofafanua uhusiano, heshima, na upatikanaji.

Mtume Paulo anaandika katika Waroma 12:10, “Mpendeane kwa upendo wa ndugu, mkiheshimiana kwa heshima ya kuipendelea mwingine mwingine.”

Maelekezo haya hayako peke kwa upande mmoja. Sarufi ya maandiko yanadai ushirikiano. “Mwenzako mwenzako” ni lugha ya pande zote mbili. Inadhani uwajibikaji wa pamoja. Inadhani upendo hauchukwi kutoka kwa mmoja na kupuuzwa na mwingine. Inaweka wazi kuwa heshima huenda pande zote mbili.

Hii si kulipiza kisasi. Hii si kuhesabu hisia. Hii ni usawa wa kibiblia.

Basi swali si: Je, watu wanafanya ninavyofanya mimi?
Swali ni: Je, kuna ushahidi wa heshima ya pande zote?

Je, najihisi kuthaminiwa kama ninavyokuthamini?
Je, najihisi kuonekana kama ninavyokuona?
Je, najihisi kuheshimiwa kama ninavyokuheshimu?

Haya si maswali ya ubinafsi. Ni maswali ya uchunguzi. Yanaonyesha kama uhusiano unafanya kazi ndani ya muundo wa Maandiko au nje yake.

Kuelewa hili kwa uwazi zaidi, lazima utazame Yesu.

Katika Yohana 2:24, maandiko yanasema, “Lakini Yesu hakujitoa kwao, kwa sababu alijua watu wote.” Neno “kujitoa” linatoka kwa Kigiriki pisteuō, maana yake kuamini, kuweka imani, au kujitoa mwenyewe.

Na Biblia inasema Yesu hakufanya hivyo kwa kila mtu. Hii si upungufu wa upendo. Hii ni uwepo wa utambuzi.

Muktadha unafanya wazi zaidi. Aya moja kabla, wengi waliamini Yeye kwa sababu ya miujiza waliyoiona. Lakini imani yao ilikuwa ya uso tu. Ilijikita katika kile alichofanya, si yeye alivyokuwa.

Basi ingawa walivutiwa na Yeye, hawakuwa wamoja na Yeye. Na kwa sababu Yesu alijua tofauti hiyo, alibadilisha kiwango chake cha upatikanaji ipasavyo.

Hii ndiyo mvutano ambao watu wengi hawuoni. Yesu alipenda umati, lakini hakujitoa kwa umati. Yesu alihudumia wengi, lakini hakujiamini kwa wengi.

Upendo usio na masharti haukuwa sawa na upatikanaji usio na kikomo. Upatikanaji ulikuwa na ngazi. Hii si falsafa. Hii ni mfano.

Aliwaita kumi na wawili ili wawe pamoja naye. Aliwafunua nyakati za kina kwa watatu. Alijibu kwa kipekee kwa wale waliothibitisha imani halisi na heshima. Na hatimaye, alijitoa kikamilifu kwa Baba.

Mfano huo si bahati. Ni mafunzo.

Yesu alijitoa kwa watu walioweza kubaki pamoja naye.
Watu walioweza kumtambua.
Watu walioweza kumheshimu.
Watu walioweza kushughulikia upatikanaji kwake.

Sio kwa ukamilifu—lakini kwa uhalisia.

Hapa ndipo ushirikiano unakuwa wazi.

Ushirikiano si kufanana kwa vitendo. Ni muafaka wa thamani. Ni kanuni ya kubadilishana kwa pande zote, ambapo kinachomwagwa pia kinamwagwa tena, hata kama kinaonekana tofauti kwa maonyesho. Si kuhesabu alama. Ni kudumu.

Wakati ushirikiano unakosekana, mtu mmoja huisha nguvu kila mara wakati mwingine anapokea kila mara. Hiyo si uhusiano wa kibiblia. Hiyo ni ukosefu wa usawa.

Na Maandiko hayatuiti kuendeleza ukosefu wa usawa kwa jina la upendo.

Basi katika msimu huu, utambuzi ni muhimu.

Sio kila mtu aliye karibu nawe yuko sawa na wewe.
Sio kila mtu anayenufaika nawe anakuthamini.
Sio kila mtu anayekuona anakutambua.

Na Yesu tayari aliaonyesha cha kufanya na ukweli huo. Hakujiondoa upendo. Alibadilisha upatikanaji.

Basi hili si kuhusu kuhesabu alama. Ni kuhusu kutambua thamani. Kwa sababu uhusiano wa kibiblia haujengiwi juu ya ukosefu wa usawa. Hujengiwa juu ya heshima ya pande zote.

Drama nyingi, kupunguzwa thamani, huzuni, matatizo, na utata si mara zote ni mambo ya nje—mara nyingi ni matokeo ya uhusiano usio na nidhamu, usiotambuliwa, na usio sawa ulioukuruhusu kuingia katika maisha yako.

Na kama Yesu, aliyeupenda kikamilifu, bado alitambua nani aliyeaminiwa naye, basi si kiroho kwako kufanya vivyo hivyo.

Ni utii.