“Nakutakasa kwa Yesu ambaye Paulo anahubiri.”
MATENDO 19:13–16
Kukutana
Jana tuliweka wazi kuwa maombi si ya kupumzika; daima hufanya kazi wakati imani inalingana na neno la Mungu, mapenzi, na wakati wake.
Soma
Jana tuliweka wazi kuwa maombi si ya kupumzika; daima hufanya kazi wakati imani inalingana na neno la Mungu, mapenzi, na wakati wake. Ni vita. Ni silaha. Ni jinsi tunavyokabiliana na ngome na kuungana na Mungu. Hata hivyo, ni muhimu kutambua kuwa jibu la Mungu linaweza kuwa tofauti na matarajio yako.
Baadhi ya maombi yanajulikana, lakini hayana nguvu. Maneno mengine ni sahihi, lakini hayajunganishwa. Watu wengine wanajua nini kusema, lakini hawana uhusiano wa karibu na Yeye wanayezungumza naye. Na tofauti hiyo hubadilisha kila kitu. Tuwe wazi: Mungu husikia yote, lakini ibada hii ni kuhusu maombi gani hufanya kazi dhidi ya ambayo hayafanyi kazi.
Hii ndiyo hasa tunayoiona katika Matendo 19:13–16. Wana wa Sceva walikuwa na lugha. Walikuwa na uzoefu. Walikuwa hata wameona matokeo kupitia huduma ya Paulo. Hivyo walijaribu kutumia maneno yale yale: “Nakutakasa kwa Yesu ambaye Paulo anahubiri.”
Lakini mbinguni hakujibu. Mashetani ndiyo waliyajibu. “Yesu namjua, na Paulo namjua; lakini ninyi nani?”
Swali hilo halikuwa kuhusu msamiati. Lilihusu utambulisho. Liliweka wazi ukweli wa maumivu. Walijua nini kusema, lakini hawakumjua Mwokozi. Walijua njia, lakini si Mwalimu. Walikuwa na taarifa, lakini hawakuwa na uhusiano wa karibu.
Na matokeo yalikuwa mabaya. Walishindwa, wakafichuliwa, na kuachwa wakiwa wamejeruhiwa.
Hii ni hatari ya maombi bila uhusiano. Unaweza kusema mambo sahihi na bado ukose mamlaka. Unaweza kunukuu Maandiko na bado ukose nguvu. Kwa sababu nguvu haitoki kwa kurudia. Inatoka kwa uhusiano.
Yesu alionya kuhusu aina hii ya kiroho tupu: “Hiki watu huniheshimu kwa midomo yao, lakini mioyo yao iko mbali nami.” (Mathayo 15:8)
Maneno yao yalikuwa sahihi. Ibada yao ilikuwa na muundo. Lakini mioyo yao ilikuwa mbali.
Hii pia tunaiona kwa Mafarisayo. Walikuwa mabwana wa Sheria. Wangeweza kunukuu Maandiko, kufasiri mafundisho, na kujadili theolojia. Lakini wakati Neno likawa mwili na kusimama mbele yao, hawakumtambua. Walikuwa na taarifa, lakini walikataa ufunguzi.
Hata mwishoni mwa maisha Yake, bado walichagua Yesu mwingine. Wakati Pilato alisimama mbele ya umati, aliuliza, “Ni yupi mnataka nimwachilie: Yesu Baraba au Yesu anayejulikana kama Kristo?” (Mathayo 27:17). Watu walipiga kelele kwa ajili ya Baraba. Mhalifu. Mnacho. Na kwa kufanya hivyo, walikataa Kristo wa kweli aliyesimama mbele yao (Mathayo 27:20–21).
Miaka elfu mbili baadaye, mtindo haujabadilika. Paulo alionya kuhusu hatari hii, akiandika, “Kwa maana kama mtu atakuja na kutangaza Yesu mwingine tofauti na ile tuliyomtangaza… mnakubali kwa urahisi” (2 Wakorintho 11:4). Tragedi si tu kwamba Yesu sahihi haijatolewa. Ni kwamba Yesu si sahihi anakubaliwa kwa urahisi. Na wazo hili linaingia katika maisha yetu ya maombi.
Maarifa yaliwafanya waamini. Lakini ukosefu wa uhusiano uliwafanya wasiwe na nguvu. Hata katika maombi, Yesu anazungumzia hili moja kwa moja:
“Mnapoomba, msitumie maneno ya kurudia kama walivyo wa mataifa, kwa maana wanafikiri kwamba kwa kuzungumza sana watasikika.” (Mathayo 6:7)
Maneno mengi hayawezi kuleta nguvu zaidi. Urefu hauwezi kuleta mamlaka. Usahihi hauwezi kuleta ufikiaji. Ufikiaji unatolewa kupitia Kristo, na uhusiano ni njia ya mawasiliano endelevu. Maisha yaliyokabidhiwa, yaliyoishiwa kwa ajili ya Kristo, ni ushahidi wa uhusiano huo. Basi unajuaje kama uko kwenye njia sahihi ya maombi?
Viashiria 12 Vigumu, Vya Ukweli
- Ushauri huja haraka kuliko makubaliano.
- Utii unazidi maelezo.
- Maisha yako ya faragha yanakubaliana na kutubu kwako hadharani na huzaa matokeo yanayoonekana.
- Marekebisho hukufanya kuwa bora badala ya kukukasirisha.
- Hamu yako ya kiroho inabadilika.
- Unachagua nidhamu badala ya urahisi.
- Unathamini uwepo wa Mungu zaidi ya majukwaa.
- Unasamehe haraka.
- Unafikiria zaidi ya wakati na kuzingatia kinachomheshimu Mungu.
- Kwa kweli unafanya kazi ya mwanafunzi—kupenda wengine, kuhudumia, kujinyima, kutengeneza wanafunzi, na kutembea katika yale Aliyofundisha. Inakuwa mtindo wa maisha, si lugha.
- Kuna matunda, si msamiati tu.
- Unakufa kwa nafsi kila siku.
Kwa sababu ushahidi halisi si kile unachoweza kusema. Ni kile maisha yako yamekuwa. Maombi ni tafakari takatifu ya roho yako, si onyesho. Hii ndiyo sababu maombi mazuri zaidi hutokea katika nyakati za faragha.
Na hii ndiyo sababu, Yesu aliporudi kutoka kwa nyakati zake za faragha za maombi, wanafunzi hawakumuuliza, “Tufundishe nini kusema.” Walisema, “Bwana, tufundishe kuomba.” (Luka 11:1)
Walitambua kuwa nguvu Zake hazikutoka kwa msamiati Wake. Zilitoka kwa uhusiano Wake wa karibu na Baba. Kila muujiza, kila amri, kila wakati wa mamlaka ulitoka kwa uhusiano. Basi, nakuhimiza sana uungane na ubaki umeunganishwa. Maombi ni kuhusu kubaki katika uhusiano.
Unapomjua kwa karibu, maneno yako yana uzito. Unapojulikana kwa karibu naye, mbinguni husikiliza. Na wakati aina hii ya “kujua” hutokea, mashetani yanatambua. Na hii ndiyo mabadiliko tunayopaswa kufanya.
Acha kushawishiwa na kile kinachojulikana. Anza kuzingatia kumjua Baba. Kwa maana katika ufalme wa Roho, mashetani hayajibu taarifa. Wanajibu mamlaka ya Yesu. Na mamlaka ya Kristo hayajifunzwe; hutolewa na Yeye kwa wanafunzi wanaomkabidhi maisha yao.
Jiulize kwa uaminifu: Je, najua jinsi ya kuomba? Kwa sababu maombi yenye nguvu hayajengiwi tu kwa maarifa. Yajengiwa kwa uhusiano, ufunguzi, na kukabidhiwa. Na hadi maombi yatakapotokana na Yule unayemjua, daima yatashindwa kufikia kile yalichokusudiwa kufanya, yaani kuonyesha na kuwasilisha uhusiano.
wakati: tulia, na mualike Bwana atumie kile ulicho kusoma.
Chunguza Zaidi Katika Maandiko
Matendo 19:13–16
Kisha baadhi ya Wayahudi wa mtaani, wachawi wa roho wabaya, walijitahidi kuitisha kwa wale waliokuwa na roho wabaya jina la Bwana Yesu, wakisema, Nakutakasa kwa Yesu ambaye Paulo anahubiri. Na kulikuwa na wana saba wa mtu mmoja Sceva, Myahudi, na mkuu wa makuhani, waliotenda hivyo. Na roho mbaya ikajibu ikasema, Yesu namjua, na Paulo namjua; lakini ninyi nani? Na mtu aliyekuwa na roho mbaya akawaruka, akawashinda, na kuwazidi nguvu, kiasi kwamba wakakimbia kutoka nyumbani humo wakiwa uchi na wamejeruhiwa.
“Nakutakasa kwa Yesu ambaye Paulo anahubiri.
Mathayo 15:8
Hiki watu wanakaribia kwangu kwa midomo yao, na huniheshimu kwa midomo yao; lakini mioyo yao iko mbali nami.
Yesu alionya kuhusu aina hii ya kiroho tupu: "Hiki watu huniheshimu kwa midomo yao, lakini mioyo yao iko mbali nami." (Mathayo 15:8) Maneno yao yalikuwa sahihi.
Mathayo 27:17
Basi walipokusanyika, Pilato akawaambia, Ni yupi mnataka nimwachilie? Baraba, au Yesu anayejulikana kama Kristo?
Wakati Pilato alisimama mbele ya umati, aliuliza, "Ni yupi mnataka nimwachilie: Yesu Baraba, au Yesu anayejulikana kama Masiya?" (Mathayo 27:17).
Mathayo 27:20–21
Lakini makuhani wakuu na wazee waliwahimiza umati wa watu waombe Baraba, na wamwue Yesu. Gavana akawaambia, Ni yupi kati ya wawili mnataka nimwachilie? Walisema, Baraba.
“Nakutakasa kwa Yesu ambaye Paulo anahubiri.
Fikiria
Siku 1–2
- Ni mstari gani kutoka somo hili Mungu anakuonyesha moyoni?
- Ni wapi kiburi, hofu, au usumbufu vinaweza kupinga utiifu?
Siku 3–4
- Ni marejeo gani ya Maandiko utakayoyasoma polepole kwa muktadha wiki hii?
- Nani anahitaji neno la faraja lililo na mizizi katika kile ulichojifunza?
Siku 5–7
- Ni hatua gani moja ya utiifu utakayochukua?
- Utakumbuka vipi somo hili baada ya wiki kumalizika?
Jibu
BAKI KATIKA YEYE
Bwana, nakushukuru kwa neno la wiki hii. Fanya moyo wangu kwa Maandiko, si kwa kelele au hadhi. Ambapo nilikuwa nikitafuta kutambuliwa, nirejee kwa utiifu rahisi. Acha ukweli niliosoma uzalisha matunda katika upendo na unyenyekevu. Amina.
Tekeleza
- Rudia kusoma kifungu kimoja muhimu kutoka somo hili katika KJV, kwa muktadha kamili.
- Shiriki sentensi moja ya faraja na mwamini mwingine.
- Chukua tendo moja tulivu la utiifu ulilokuwa unalichelewesha.
- Omba kwa kifupi kila asubuhi: “Bwana, neno Lako litaongoza maamuzi yangu leo.”
Karibia na Mungu, naye atakaribia nawe.
Log in to save completion.
